2 - أنوار التحقيق في المواعظ « أ » . 3 - ذمّ الكلام وأهله « ب » . 4 - شرح كتاب « التعرّف لمذهب التصوّف » للكلابادي « ج » . 5 - شرح حديث كل بدعة ضلالة « د » . 6 - علل المقامات « ه » . 7 - الفاروق « و » . 7 - منازل السائرين ، وهو الكتاب الذي بين يدي القاري الكريم . 8 - مناقب أحمد بن حنبل « ز » . والفارسيّة منها : 9 - تفسير « كشف الأسرار وعدّة الأبرار » بالفارسيّة ، والكتاب وإن لم يكن من تأليفاته إلا أن مؤلفه « أبو الفضل الميبدي » أورد كثيرا من تقريراته في التفسير باسمه ، ولذلك اشتهر التفسير باسم الأنصاريّ عند العامّة .

--> يتكلّم حولها ، علما بأنّ الفصول المذكورة المشتركة في هذه الرسالة وإن كانت مختلفة في سياق التأليف والتعريف ، إلّا أنّ هيأة هذه الرسالة يؤمي إلى الاشتراك . ( أ ) ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين : 1 / 452 . ( ب ) طبع بالمدينة 1416 . ( ج ) ذكره كشف الظنون 1 / 419 - 420 . هدية العارفين : 1 / 453 . والكتاب لم يعثر عليه . ( د ) ذكره كشف الظنون : 1 / 720 . وهدية العارفين : 1 / 452 . ( ه ) طبع في دمشق سنة 1956 ، وكذلك منضمّا إلى منازل السائرين في كابل وطهران ، وقد ذكرناه . ( و ) ممن ذكر الكتاب الذهبي ( سير أعلام النبلاء : 18 / 509 ) حيث قال في توصيف الأنصاريّ : « وكان طودا راسيا في السنّة لا يتزلزل ولا يلين ، لولا ما كدّر كتابه الفاروق في الصفات بذكر أحاديث باطلة يجب بيانها وهتكها ، واللّه يغفر له بحسن قصده » . ويعلم منه أنّ الكتاب كان موجودا عنده أو رآه ، غير أنّه اليوم مفقود ولعله في بعض المكتبات . ( ز ) كشف الظنون : 2 / 1836 . هدية العارفين : 1 / 453 . وقال الذهبي ( سير أعلام النبلاء : 18 / 510 ) : « وقد جمع هذا سيرة للإمام أحمد في مجلّد ، سمعناها من أبي حفص أبي القوّاس بإجازته من الكندي ، أخبرنا الكروخي ، أخبرنا المؤلّف » .